史威登堡神学著作

天堂与地狱 #264

264.那些对天堂一

264.那些对天堂一无所知,并且不愿对它持有任何其它概念,只将其想象为某种纯粹的大气之物,而天使在其中就像没有听觉和视觉的理智头脑那样四处飞翔的人,无法相信天使拥有语言和文字。因为他们将一切事物的实体存在都置于物质中;然而,天堂的文字具有和世上的事物一样的真实存在,那里的天使拥有生命和智慧所需的一切事物。

天堂与地狱 #158

158.我从天上被指

158.我从天上被指教为何那里会有这样的状态变化。天使说原因有很多。首先,他们从来自主的爱与智慧那里获得生命和天堂的快乐;如果他们始终处于这种快乐,这快乐就会逐渐丧失,如那些处于一成不变的快乐和愉悦之人的情形。第二个原因是,天使和世人一样,也有一个自我;这自我就是爱自己。天堂里的所有人都摆脱自我,并且他们越靠着主摆脱它,就越处于爱与智慧。但是,他们越不摆脱,就越陷入自我之爱;由于人人都爱自己的自我,并被它吸引,所以他们会经历状态的变化或连续的交替。第三个原因是,他们以这种方式得以完善,因为如此他们就会变得习惯于被持守在对主之爱中,并摆脱自我之爱。

再者,对良善的感知和感受通过快乐和不快乐之间的交替会变得越发敏锐。天使补充说,他们的状态变化不是主造成的,因为显为太阳的主不断以热与光,也就是以爱与智慧流入。原因在于他们自己,因为他们喜欢自我意识,这不断误导他们。这一点可通过对比尘世太阳来说明,年复一年、日复一日的热与冷,以及明与暗的状态变化的原因并不在于太阳,因为太阳是静止不动的,原因在于地球。

注:人的自我就是爱自己(694, 731, 4317, 5660节)。主无法同在,除非自我形像被分离出去(1023, 1044节)。当人被主保守在良善中时,它实际上被分离出去了(9334-9336, 9447, 9452-9454, 9938节)。天使越来越得以完善,直到永远(4803, 6648节)。在天堂,没有哪两种状态是完全一样的,因此才会有不断完善的过程(10200节)。

属天的奥秘 #6175

6175.“雅各的日

6175.“雅各的日子,他一生的岁数是一百四十七岁”表总体的状态及其性质。如果将数字“七”、“四十”和“一百”的含义解开,这一点是显而易见的。至于“七”表示什么,可参看前文(395, 433, 716, 728, 881, 5265, 5268节);“四十”表示什么(730, 862, 2272, 2273节);“一百”表示什么(1988, 2636, 4400节)。不过,要解释这些数字的和却不容易,因为它们所包含的事物远远超出任何人所能清楚计算或解释的。一般来说,这些数字包含了“雅各”所代表的实物的整体状态及其性质。天使通过一百四十七这个数字能在一个整体中看见这些事物;因为对天使来说,圣言中的所有数字都会转化为关于属灵实物的观念。这一点也通过以下事实向我清楚显明:有好几次,一长串数字出现在我面前;每当它们出现时,天使都会告诉我,这些数字依次含有他们正在彼此谈论的实物在里面。此外,这解释了为何属于属天教会的上古之人也有一种数字计算方法,用来表达几乎无法以属世心智的观念来理解的天上事物。但是,他们的时代过后,这些计算方法,连同对天上事物的觉知都一道灭亡了。所存留下来的,只是有关几个简单数字的一般含义的知识,如“三”、“六”、“七”、“十二”;而存留下来的有关复合数含义的知识却不多。然而如今,就连圣言中的数字除了表示数字外,还表示某种事物也不为人知了;因此,关于该主题所说的这些话,恐怕也被视为难以置信了。
  

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